家父刘邦，有事骂他，朕忙[大汉] 第38节 (第3/3页)

   刘昭整理了一下衣裙，带着周緤，向着文吏们所在的营区走去。她并未摆出女公子的架子，只如一个寻常好奇的后辈。

    自从刘邦封了侯，他们从喊她女郎变成了女公子，刘昭这才知道，原来此时的侯门千金，并不是唤作姑娘，而是唤作公子。

    陆贾被安置在一处较小的营帐中，正伏在简易的木案上书写。

    听闻脚步声，他抬起头，见是刘昭，很是惊讶，随即起身从容行礼：“陆贾见过女公子。”

    “陆先生不必多礼。”刘昭声音清脆，目光落在案上的竹简，“先生在写什么？”

    “不过是记录些沿途见闻，偶有所感，随手记下。”陆贾笑着侧身让出位置，态度不卑不亢，既不失礼，也无谄媚。

    刘昭走近，瞥见纸上的字迹工整有力，内容并非经义注解，而是关于颍川一带民情与秦吏治理得失的观察。

    她心中暗暗点头，此人果然务实。

    “先生那日对阿父所言‘马上得天下，安能马上治之’，昭虽年幼，亦觉振聋发聩。”

    刘昭抬起清澈的眼眸，看似天真地发问，“只是，秦以法家强盛而一统，亦因严法苛政而速亡。若不用法，该用何术治国？只用先生所言的仁义吗？仁义可能让百姓吃饱穿暖，能让国库充盈，能抵御外敌吗？”

    这一问题直指核心，还带着几分质疑，绝非普通孩童能问出。

    陆贾眼中讶色更浓，他重新审视着眼前的女童，收敛了对待孩童的随意，正色答道：“女公子所问，实乃治国之根本。贾以为，法不可废，乃定分止争之利器，然不可如秦般滥用，当约法省禁，去其酷烈。仁义，非空谈道德，乃是为政之方向。”

    “轻徭薄赋，使民以时，让百姓能休养生息，仓廪实而知礼节，此即大仁政。至于国库充盈、抵御外敌，需赖贤臣良将，发展农桑，巩固武备，此与行仁义并不相悖，反需以仁义聚拢人心，方能众志成城。”

    他顿了顿，看着刘昭若有所思的表情，进一步阐述，语气中带上了引导的意味：“譬如这营中，沛公若只知严刑峻法，动辄打杀，士卒虽畏却未必心服。若能体恤士卒，与之同甘共苦，赏罚分明，则将士用命，此即军中仁义之用。治国亦然，其术可多变，其核心当以安民为本。”

    刘昭听懂了陆贾的言外之意。

    他并非固守儒家教条，而是主张汲取各家之长，安民、治国才是最终目的。他的仁义是务实、可操作的，甚至可以包容法家的法与道家的无为。

    这种变通性，正是她所需要的。

    “先生的意思，昭明白了，治国如同烹小鲜，火候、佐料都需讲究，不能只有一味。先生高见。”

    陆贾看着刘昭，心中震动不已。

    此女不仅能理解他话语中的深意，更能以精妙的比喻总结，其悟性远超同龄人，甚至许多学者都未必能有此见识。

    “女公子聪慧过人，贾佩服。”这一次，他的语气中带上了更多的郑重。

    刘昭笑了笑，初次接触，点到即止即可。她展现出自己的价值，让对方留下深刻印象，便达到了目的。

    “不敢当先生谬赞。昭年幼无知，日后若有疑惑，可否再来向先生请教？”

    “女公子垂询，贾必知无不言。”陆贾拱手，态度已然不同。

    离开陆贾的营帐，刘昭的心情不错。

    陆贾比她想象的更灵活，更像一个实用主义的政治家，而非纯粹的理想主义儒生。这样的人，有才华，有抱负，也懂得审时度势。

    很好，不愧是她的人。

    这一日，军队行至陈留附近的高阳。传令兵来报，有一位老儒生求见，言有要事相商。

    刘邦此时刚扎下营盘，正一边让侍女洗脚，一边看兵书，他正临阵磨枪读书呢，听闻又是个儒生，烦死了，他颇有些不耐烦：“告诉他，我正在商议军务，没空见什么儒生。”

    这态度算好的了，昨天的儒生说话他不爱听，他直接发疯拿人家帽子当夜壶。

    还让人拿出去倒，杀人又诛心。