家父刘邦，有事骂他，朕忙[大汉] 第110节 (第1/3页)

    “殿下，”陆贾缓缓开口，“殿下聪慧绝伦，深谙权衡之道，臣一向是知道的。但殿下不必与臣玩这等空谈心眼，更无须以虚言搪塞。”

    刘昭有点心虚，对方不吃这饼，还拍了回来，一点面子也不给。“老师何出此言？孤句句发自肺腑。”

    “发自肺腑？”陆贾摇头，他笑得极为苦涩，“殿下言儒家为根基，为盐梅，地位超然，不当与百工之技并列。此言听来尊崇备至，然细思极恐！”

    他放下茶盏，目光灼灼：“殿下设置各科，明法、算经、工造乃至医方，皆有明确考核标准，成绩优异者，便可依律授官，获得实实在在的前程。此乃利之所在，天下英才必趋之若鹜！而殿下给予儒家的，是什么？是虚无缥缈的德行教化之责，是授官前那并无标准，全凭考官心证的所谓政审！”

    陆贾说着，语气都激动起来：“殿下，人性趋利！若通晓儒学，苦读经义，却不能像明法科、算经科那般，凭借试卷上的分数获得晋身之阶，长此以往，还有多少聪慧子弟，愿意皓首穷经，去钻研那些不能直接换来官位的诗书礼乐？！”

    “您说儒家是根基，是盐梅。可若这根基无人修筑，这盐梅无人采撷，它又如何能发挥作用？殿下将此教化之责委于臣等，看似重用，实则是将儒学架空！使其成为无源之水，无本之木！待我等老后凋零，后进之中无杰出之辈接续，儒学衰微，便在眼前！届时，殿下所谓的以儒为魂，魂又将附于何处？！”

    他一口气说完，胸膛都在起伏，显然内心极不平静。

    他看穿了刘昭的布局，太子并非不认可儒家的作用，但她更倾向于将儒学工具化，作为一种背景色和稳定器，而非与法家、农家等并列的、拥有独立选拔渠道的治国学说。

    这本质上，是在削弱儒家作为独立学派传承和发展的根基。

    刘昭沉默了。

    她有点想念韩信了，还是他好，他脑子反应不过来。

    陆贾实在是不好骗，单纯的安抚和画饼，对陆贾这样的聪明人是无效的。

    殿内的气氛一时有些凝滞。

    而且吧，汉初文士里，儒占三分之二，她还真不能用完就丢，这么多人，肯定会给她捅娄子。

    本来她就与功臣们对上了，但她也没想过真忽悠人，鲁迅说得好，中国人的性情是总喜欢调和折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。

    她对儒家也是这样，儒家野心大，如今他们想的是与黄老一同治国，一起挤上舞台，后面再慢慢打压。

    正史他们确实做到了，但刘昭直接将他们排除在外，他们都在争取入仕的门，哪有心气去想着一门独大？

    刘昭沉默良久，面对陆贾那洞悉一切的目光，再多的华丽辞藻也无法掩饰核心的利益分配问题。

    她叹了口气，语气不再充满煽动性，而是带上了几分坦诚的斟酌：

    “老师所言，切中要害，是昭思虑不周了。儒学传承，确需后继有人。此事且容孤再细细思量一番，必给老师，给天下儒生一个交代。”

    这话虽未明确承诺，但态度已然松动，从之前的坚决排斥变成了再思量。陆贾深知过犹不及，太子向来有主意，能退一步已是不易。

    他起身，郑重一礼：“臣静候殿下佳音。望殿下念及儒学教化之功，莫使我道中绝。”

    陆贾刚出东宫不久，便被闻讯赶来的郦食其拦住。

    郦食其虽以纵横辩才著称，与儒家路子不同，但也深知学派利益攸关。“陆大夫，面见殿下结果如何？”

    陆贾苦笑一声，将殿内对话简要叙述，末了叹道：“殿下欲以德行教化之名行架空之实。幸而我据理力争，殿下方松口愿再考量。然，前景难料啊。”

    郦食其松了口气，抚掌道：“殿下既已松口，便是契机！此事非陆大夫一人之事，乃我辈文士共同之机。当联络同侪，共向殿下陈情！”

    很快，郦食其便找来了张苍、叔孙通等一批在朝中有影响力的文士。众人听闻陆贾转述，皆感同身受。

    叔孙通是最为积极的，“太子欲以百工之术治国，岂非重蹈暴秦覆辙？礼乐不兴，仁义不彰，国将不国！”

    郦食其想得多一点，“殿下重实务，我等便不能空谈仁义。当让殿下看到，儒学亦能经世致用，而非仅止于德行空论。”

    一番商议后，众人联袂前往东宫求见。这一次，阵仗远比陆贾单独前来要大得多。

    第二天，刘昭正揉着眉心思索对策，侍从来报，郦食其与张苍联袂求见，同来的还有叔孙通等人。

    刘昭眼中了