蜀汉之庄稼汉 第671节 (第1/2页)

    不得不说，曹睿这一手，玩得确实漂亮。

    去年冬日里，大魏先是重新平定安定的大部分地区，同时还从蜀人手里夺回了月氏城。

    如今再加上田豫大破胡人，俘获不少。

    这等小胜在以前算不得什么，但对于此时吏民低迷的曹魏来说，不啻注入了强心剂。

    曹睿彰显了武功，再加上种种措施，终于让国内安稳下来。

    他开始下令在洛阳大修宗庙，以迎邺城的曹家高皇帝、太皇帝、武皇帝、文皇帝四位神主。

    同时还在祭拜宗庙时下诏：

    “古礼规定，王后没有儿子时，在遴选庶子继承大宗，就应当继承正统而奉公义，怎么能再顾及个人亲情？

    汉宣帝继承昭帝的帝位，追加生父皇号；

    哀帝以封国国君身分即位，而董宏等竟然引用灭亡的秦国为例，迷惑当时朝廷，既尊称生父为恭皇在京城建立祭庙。

    又宠用藩国妃妾，使她和长信宫的太皇太后并相比同。

    在朝廷前殿叙论亲疏远近，后宫同时并立四位太后，超越身分，毫无节制，人神皆不佑，却又非难归罪于忠正规劝的师丹……”

    诏书中列举出大汉的种种所为是违反礼法，强调了正统。

    并且授权国家股肱重臣，可以对那些那些佞臣诛杀不赦。

    曹睿不但把这份诏书布告天下，同时还把内容写成金册，藏在宗庙之中，载入国家法典。

    此一举动，强化了曹魏的正统。

    第708章 诡异

    曹睿刻于金册，藏于宗庙的诏书，看起来没什么问题，至少在强化曹魏正统这方面，没什么问题。

    毕竟汉高祖刘邦在开国之初，也搞过一个白马盟誓：非刘不王，非功不侯。

    非刘不王也好，强调正统大义也罢，说白了都是为了能让自家长长久久地当皇帝。

    只是与白马盟誓相比，世家大族自然是要大肆颂扬曹睿的英明。

    因为“非刘不王，非功不侯”，在无形中也给了重臣一个限制，那就是姓刘的永远都是位置最高的。

    但大魏的宗庙诏书就不一样了。

    它是强调入继大统的支子要遵守正统，这一点也是世家所期望的：正统就是正统，那些庶支就应该永远屈于正统之下。

    更重要的是，肱股重臣可以为了支持皇家正统，直接诛杀那些佞臣奸臣。

    此等行为，当真可以与周武王托周公辅政相提并论啊！

    颂扬，必须颂扬！

    陛下乃明君是也！

    “大人，大人，陛下的宗庙之诏，当真是有明君之风！”

    司马师看完了从洛阳传过来的公文及特意给司马懿传抄的诏书，脸上尽是春风得意。

    司马懿嗯了一声，坐在从南郡那边传过来的椅子上，神色没有什么变化。

    他看向低头重复阅读诏书内容的司马师，开口道：“子元，陛下既有明君之风，你们的浮华交会，就莫要再过多讽议陛下了。”

    所谓浮华交会，就是魏国年青一代的才俊，或耽于文哲，或善名理，或尚玄远，彼此辩论。

    他们结为党友，评品人物，互相题表，其中以四聪八达三豫为最。

    以夏侯玄等四人为四聪，以诸葛诞等八人为八达。

    中书监刘放子熙、孙资子密、尚书卫臻子烈三人，咸不及此，以父居势位，容之为三豫。

    此共十五人。

    这些人里，有名门之后，有功勋之后，有权贵之后，有名士俊彦。

    他们影响着整个魏国年青一代，引领着这一代的风气。

    魏国的年青一代莫不以加入他们为荣。

    因为年青，所以他们同样也有着热血，敢于抨击他们看不惯的事情。

    特别是对于时政，他们自认是敢于说别人不敢说出的话。

    所以年方二十一岁的司马师听到自家大人这话，脸上颇是有些不以为然。

    “大人，天子有错，重臣不敢言，我们敢言。朝廷陋习，令才俊之士没于民间，我们点评出来。此乃是为天下，心中坦荡，有何惧焉？”

    司马懿听了，脸上出现出一丝讽刺：“当真为天下耶？天下年青才俊仰望的滋味如何？”

    司马师脸一红，有些尴尬道：“大人何以如此讥讽孩儿？”

    “因为你们也是这般讥讽他人。”司马懿眼中有些说不清道不明之色：“你们啊，还是太年轻，有些事情，你们不懂……”

    司马师听到这个话，心里有些不服气。

    “大人不也曾年轻过吗？当时曹……武皇帝最初征召大人时，大人不也拒绝了？